Latīņu vārds abiurāre kastiliešu valodā nonāca kā nepatīkams. Šis darbības vārds norāda uz iepriekš aizstāvētas vai izsludinātas domas, ticības apliecības vai ticības noliegšanu, atsaukšanu, anulēšanu vai noraidīšanu.
Subjektu, kurš nožēlo vai noliedz savu reliģiju, ticīgās personas klasificē kā atjaunojušos no ticības, kuru viņš ir pametis. No otras puses, reliģijas piekritēji sauc pārveidotāju, kurš ir pieņēmis savu dogmu. Tādā veidā viens un tas pats indivīds var vienlaikus tikt atjaunots vienai grupai un pārveidots citai grupai.
Reliģijas atsaukšanas akts bija ļoti izplatīts viduslaikos, kad musulmaņi un kristieši cīnījās, lai mēģinātu uzspiest savu pārliecību dažādās teritorijās. Mūsdienās tikai dažas nelielas grupas mēģina piespiest cilvēkus atteikties no savas ticības.
Piemērs ir atteikšanās bija tas, ko Galileo Galilei darīja in 1633, kad katoļu baznīca piespieda viņu, lai saglabātu, ka planēta Zeme nav jārotē ap sauli, ir fakts, ka Itālijas fiziķis, astronoms un matemātiķis atbalstīta, pamatojoties uz viņa pētījumiem.
Ir svarīgi atzīmēt, ka nolaupīšanas akts var pārsniegt reliģiju. In 1581, vairākas provinces no Nīderlandes parakstīja atteikšanās aktu, kurā viņi paziņoja, ka tām vairs paklausīt karaļa Filipa II.
Persona, no otras puses, var atteikties no savas pilsonības, savas politiskās idejas vai savu piederību kādai iestādei vai grupai: "Pēc atsakoties teroristu grupu, jauneklis kļuva par nozīmīgu līdzstrādnieks pašvaldības" , "Es neesmu gatavojas atteikties no manas ideoloģijas neatkarīgi no tā, cik ļoti viņi mani ietekmē vai apdraud ” , “ vadītājs, sarūgtināts par korupcijas aktiem, varēja atteikties no savas politiskās partijas ” .
Spānijas inkvizīcija un iznīcināšana
Laikā, kad no Spānijas inkvizīcijas, institūcija, kas katoļu monarhu dibināta 1478 ar mērķi aizsargāt pareizticība katolicisms teritorijās, kas bija viņu varā, privātpersonas apsūdzēts pētījumos bija atpazīt aktus ķecerību, ka viņi ir izdarījuši. apņēmies un par to attiecīgi nožēlojies , un to sauca par nobriešanu .Šis akts, kurā inkvizīcijas vajāts cilvēks nolaupīja savu pārliecību, bija neatņemams varas iestāžu solis, lai dotu viņam iespēju samierināties ar katoļu baznīcu. Šajā kontekstā tika atzīti šādi trīs iznīcināšanas veidi: de levi , de vehementi un en forma . Tālāk redzēsim īsu skaidrojumu par katru no tiem:
* no levi: šajā klasē ietilpa tie cilvēki, kuri nebija izdarījuši tādas darbības, kuras uzskatīja par ļoti nopietnām, piemēram, bigamiju, zaimošanu un maldināšanu. Tādos gadījumos kā šie, Baznīcai nebija aizdomas par būtisku ķecerības pakāpi;
* de vehementi: atšķirībā no iepriekšējā nožēlošanas veida, tas ietver cilvēkus, par kuriem bija ļoti lielas aizdomas, vai tos, kuri atteicās piedāvāt grēksūdzi, pat ja pret viņiem bija skaidri pierādījumi. No otras puses, tika pieņemta arī vehementi atcelšana, ja apsūdzētajam bija tikai divi kriminālvajāšanas liecinieki, tas ir, divas fiziskas personas, kas sniedza liecības pret viņiem;
* forma: šāda veida nolaupīšana nebūt nav pretrunā ar iepriekšējām, bet gan papildinoša, jo tā tika piemērota, tiklīdz apsūdzētais atzinās, kā tas notika ar judaizatoriem (termins, kas ietver tos, kas praktizēja jūdaisma ceremonijas un rituālus, neskatoties uz būt par kristiešiem vai nu publiski, vai privāti, vai tiem, kas savu fizisko īpašību dēļ šķita piederīgi šai reliģijai, tāpēc viņiem nācās saskarties ar daudzām diskriminācijas epizodēm).