Pirms pilnībā iedziļināties termina pakāpeniskā nozīmē, mēs iepazīsimies ar tā etimoloģisko izcelsmi. Šajā gadījumā mēs varam apgalvot, ka tas izriet no latīņu valodas, tas ir tieši divu skaidri diferencētu leksisko komponentu summas rezultāts:
- Lietvārds “gradus”, ko var tulkot kā “solis” vai “solis”.
-Pielikums “-al”, ko lieto, lai norādītu “attiecībā pret”.
Šis termins mūsu valodā nonāca kā pakāpenisks, īpašības vārds, kas norāda uz to, kas attīstās no klases līdz pakāpei. No otras puses, grāds var būt līmenis, stāvoklis, mērs vai kaut kā vērtība.
Starp pakāpeniskas sinonīmiem mēs varam izcelt tādus vārdus kā pakāpeniska, secīga, progresīva, secīga, pakāpeniska vai graduēta. Tieši pretēji, starp tās antonīmiem ir tādi termini kā, piemēram, ātrs vai pēkšņs.
Pakāpeniska mēroga ideja šajā kontekstā likumos tiek izmantota, lai atsauktos uz sodu sērijām, kuras kodā ir sakārtotas no lielāka līdz mazāka smaguma pakāpei. Atkarībā no apstākļiem un nozieguma rakstura rīcība tiek veidota mērogā.
Pakāpeniska skala var attiekties arī uz krāsu spektru. Šajā ziņā skala nosaka katra signāla definīcijas apakšējās un augšējās robežas.
Plašākā nozīmē pakāpenisks ir tas, kas tiek darīts pamazām, bet nepārtraukti. Tāpēc pakāpeniskums pieņem, ka attīstība notiek lēni, nevis pēkšņi.
Veikt gadījumā prezidents no valsts, kas, sākumā viņa pilnvaru, sola, ka viņš samazinātu valsts izdevumus, lai pilsoņi varētu maksāt mazāk nodokļus. Prezidents šādā veidā izstrādā reformu plānu ar mērķi panākt pakāpeniskas izmaiņas, lai nenotiktu apjomīgi un pēkšņi samazinājumi. Ar šo pakāpenisko pielāgošanu tā cenšas mazināt konfliktus ar tiem, kurus ietekmēs zemāki valsts izdevumi, dodot viņiem laiku pielāgoties un mīkstinot pasākumu sekas.
Visbeidzot, reliģijas jomā Mises fragments, kas atrodas starp vēstuli un Evaņģēliju, tiek saukts par pakāpenisku. Šī dziesma parasti sniedz atbildi ar vienu pantu.
Saistībā ar liturģisko lauku mēs nedrīkstam aizmirst uzsvērt tā dēvētā “Romiešu pakāpeniskā” esamību, kas ir oficiāla romiešu rituāla grāmata, kurā iekļautas dažādas dziesmas, kuras var izmantot iekšpusē. masas.
No šīs publikācijas ir iespējams uzsvērt vairākus interesējošus datus, piemēram, šādus:
-Tā sākotnēji bija nosaukta par “Antiphonale Missarum”, ko var tulkot kā “masu antifoni”.
-Šīs liturģiskās grāmatas galvenās daļas ir introit, psalmu pakāpeniskā secība, secība, tā sauktā piedāvājuma dziesma, evaņģēlija izsaukšana un tā sauktais komūnijas antifons.
- Vēsturē šī grāmata ir atkārtoti rediģēta, un ir veiktas dažas izmaiņas. Konkrēti, ir jānosaka, ka pēdējais izdevums, kas notika 1979. gadā.