Tas, kas eksistē caur intelektuālo darbību, ir domas daļa. Tas ir prāta produkts, kas rodas no intelekta racionālas darbības vai iztēles abstrakcijām.
Atkarībā no garīgās operācijas ir iespējams atšķirt dažādus domāšanas veidus. Deduktīvo domāšanu, tad induktīvā domāšana, tad sistemātiska domāšana, tad kritiskā domāšana un analītiska domāšana ir tikai daži no tiem.
Atšķirīga, no otras puses, ir tā, kas atšķiras (kas nepiekrīt, nesaskaņo vai atdala). Doma atšķirīga vai sānu domāšana, tāpēc ir meklēt alternatīvas vai radošās un dažādas iespējas, lai atrisinātu problēmu.
Atšķirīgu domāšanu var iekļaut radošajā domāšanā, kas vairāk saistīta ar iztēli, nevis ar loģiski-racionālu domāšanu. Šo ideju izstrādāja Maltas psihologs Edvards De Bono, kurš apgalvoja, ka atšķirīga domāšana ir veids, kā organizēt domas procesus, izmantojot neordināras stratēģijas. Tad mērķis ir ģenerēt idejas, kas izvairās no parastās domas vadlīnijām.
Par De Bono, domājot, var izstrādāt mācību metodes, kas palīdz apskatīt pašu objektu no dažādiem skatu punktiem. Atšķirīga domāšana ir personisko un sociālo pārmaiņu dzinējspēks, jo tā sniedz jaunas atbildes uz zināmajām problēmām.
Maltas psihologs atzīst trīs galvenos domu šķēršļu veidus: informācijas trūkumu, garīgu aizsprostojumu un acīmredzamo slogu. Pēdējo gadījumu, kad problēmas acīmredzamība neļauj pamanīt labāku variantu, var novērst, izmantojot atšķirīgu domāšanu.
Tādā pašā veidā, risinot mūsu ikdienas problēmas (saprotot kā problēmu jebkuru situāciju, kas mums jāpārvar, sākot no vienkārša lēmuma par pusdienām līdz naudas trūkumam rēķinu apmaksai), mēs parasti izmantojam visvairāk resursu. saprātīgas iespējas, kas ir mūsu rīcībā. Kopš mūsu dzīves pirmajiem gadiem viņi māca mums ievērot normālu stāvokli, pielāgoties virknei noteikumu un cerību, kas, kā solīts, nodrošinās mums stabilitāti un drošību mūsu pieaugušā vecumā.
Ja kādam vajadzīga nauda, viņa pirmā tendence ir meklēt darbu; Inovatīvi projekti reti rodas, neredzīgas derības tiek īstenotas pēc revolucionāras idejas, kas var beigties ar tā autora finansiālu sagraušanu, bet tā vietā padarīt viņu par ģēniju, kuru apbrīno visa pasaule. Lielie vēstures pionieri ir zinājuši, kā raudzīties pāri acīmredzamajam, sasniegt mērķus, kas neparādījās grāmatās un kas viņiem negarantēja panākumus, un pateicoties viņiem, cilvēce progresē.
Ir daudz vingrinājumu, kas veicina atšķirīgas domāšanas apmācību, problēmas, kas rada šķietami absurdu vai neatrisināmu situāciju. Apskatīsim piemēru: šorīt es savā kafejnīcā nometu auskaru. Un, kaut arī kauss bija pilns, auskars nesaslapināja. Kā tas ir iespējams? No pirmā acu uzmetiena, ņemot vērā noteiktus kultūras un idiomātiskus jautājumus, mūsu smadzenes pieņem, ka termins kafija attiecas uz dzeršanu, un tā ir pirmā kļūda, ko pieļāvis cilvēks, kurš uzskata, ka nespēj atrisināt šo mīklainu.
Ja tā vietā mēs to interpretējam kā viesmīlības iestādi, kurā tiek pasniegti ēdieni un uzkodas , mūsu acu priekšā izgaismojas viena no iespējamām pareizajām atbildēm: auskars nekrita krūzē, bet gan kafejnīcā, kuru arī saņem kafijas nosaukums; tāpēc atlikušā dzēriena daudzumam nav nozīmes.