Termins barbars nāk no latīņu barbarus , kas, savukārt, izriet no grieķu vārda, kas nozīmē "ārzemnieks. " Persona, kas dzīvoja dažās pilsētās, kas uzbruka Romas impērijai no 5. gadsimta, ir pazīstama kā barbare.
Barbaro arī ļauj nosaukt ikvienu vai jebko, kas bija saistīts ar šīm populācijām, kuras varētu iedalīt slāvu balto rasi, ne slāvu balto rasi un dzelteno rasi. Par huņņi, ka vācieši un Galli bija daži no galvenajām barbaru tautu.
Par barbaru invāzijas bija daļa no migrācijas procesu, kas izstrādāts no 3. līdz 8. gadsimtu dažādos Eiropas reģionos. Šīs migrācijas eksperti norāda uz saikni starp seno vēsturi un periodu, kas pazīstams kā viduslaiki.
Sākumā (helēnisma periodā) šim terminam nebija pejoratīvas nozīmes, bet tikai atšķirības; vēlāk (viduslaiku periods) tā ieguva negatīvu pieskaņu, kas atsaucās uz izglītības trūkumu un nerafinētām paražām. Tādējādi šis jēdziens saistīja šīs tautas ar cietsirdības, rupjības un vardarbības attieksmi.
Lai arī šo tautu uzvedību var ierāmēt šajā aprakstā, pārējās tautas nerīkojās mazāk vardarbīgi, kaut arī tā var būt sakārtotāka . Jebkurā gadījumā visi šie priekšstati lika izveidot īpašības vārdu barbarian, lai atsauktos uz tiem cilvēkiem, kuri uzvedas vulgāri.
Gandrīz pretējā nozīmē barbari ir kaut kas ārkārtējs, neparasts, pozitīvs vai ļoti labs: "Barbariskā izpildījumā Argentīna pieveica Brazīliju trīs pret nulli" , "Mans skolotājs bija barbarisks ar savu skaidrojumu par Otro pasaules karu". , "Puisis piedzērās un sarīkoja elli . "
Civilizācija un barbarisms
Sarmiento, kuru daudzi slavē, bija tuksneša iekarošanas veicinātājs, kura mērķis bija izdzēst pamatiedzīvotājus no viņu teritorijas, lai to apdzīvotu ar kreoliešiem (kas dzimuši no spāņu un pamatiedzīvotāju krusta, kas pieder civilizācijai ). Šis iekarojums sastāvēja no nepieredzēta asiņaina kara četri simti gadu pēc spāņu pirmās ierašanās Latīņamerikā.
Šis vīrietis apgalvoja, ka skarbie dzīves apstākļi lauku apvidos prasa, lai pilsētām vairāk līdzinātos dzīvniekiem, radot zemniecisku dzīvesveidu, kur politikai un izglītībai nebija vietas. Tāpēc viņš uzskatīja par nepieciešamību iekarot šīs zemes, novest rūpniecību un transporta līdzekļus, lai varētu izveidot valsti, kurā visi cilvēki satiktos. Diemžēl šī apvienošanās ideja nebija altruistiska, tā drīzāk centās likvidēt un pārapdzīvot, radīt gandrīz monarhisku valsti, kurā brīvība bija laba, nevis laba.
Sarmiento izvirzītās idejas joprojām ir spēkā mūsu sabiedrībā, kur pret imigrantiem izturas atšķirīgi atkarībā no viņu izcelsmes valsts; termins barbarisms ir tik dziļi iesakņojies sociālajā dzīvē, ka tas noved pie noteiktu kultūru hierarhiskas novietošanas augstāk par citām, neuzņemoties to atšķirības kā aspektus, kas var tās savstarpēji bagātināt. Tik daudz, ka daži cilvēki no valstīm ar zemu pirktspēju tiek uzskatīti par mazvērtīgām būtnēm un tiek nosodīti par darbu veikšanu nelabvēlīgos apstākļos, bet citi tiek uzskatīti par “kungiem” tikai pases krāsas dēļ.