Latīņu termins sabbatĭcus ieradās mūsu valodu kā akadēmiskais. Saskaņā ar Spānijas Karaliskās akadēmijas (RAE) vārdnīcu tas ir saistīts ar sestdienu. Būtu jāatceras, ka sestdiena ir sestā nedēļas dienu un svēta diena un jūdaisms.
Jēdziens “sabats” ir saistīts ar Bībeli. Jo Svētā grāmatā, sestdien tiek uzskatīta par pēdējo nedēļas dienu un svētdien pirmo. Sestdiena, šādā veidā, ir atpūtas diena.
Tāpēc ir ierasts, ka tiek izmantoti tādi jēdzieni kā "sabata atpūta" , "sabata atpūta" utt. Šie izteicieni attiecas uz dažādiem laika periodiem, kurus persona rezervē atpūtai, atstājot malā pienākumus.
Ideja par sabata gadu šādā veidā min atpūtas laiku. Persona, kas pavada sabatu gadu, nolemj noteiktu laiku (parasti gadu) nestrādāt un nemācīties, lai īstenotu savas intereses.
Senatnē ebreju zemnieki pēc sešiem darba gadiem septīto ražas gadu veltīja atpūtai un atpūtai. Šis septītais gads bija pazīstams kā sabatu gads. No otras puses, dažās izglītības iestādēs skolotājiem tiek piešķirts sabata gads, lai viņi varētu veltīt sevi pētniecībai un studijām, panākot, ka, atgriežoties darbā, viņi ir uzlabojuši savas prasmes.
Mūsdienās sabatu laikraksti parasti ir privilēģija cilvēkiem ar labu ekonomisko stāvokli, kuri ir gatavi nesaņemt ienākumus vai neražot gadu. Lielākajai daļai cilvēku pastāvīgi jāstrādā, lai sevi uzturētu, padarot gadu starpību neiespējamu.
Un ir skaidrs, ka, ja jums nav laba norēķinu konta, lai izmantotu visus iespējamos izdevumus, kas var rasties šajos divpadsmit mēnešos, nestrādājot, tas ir patiešām neiespējams uzdevums - veikt sabata gadu.
Tāpēc parasti tie, kas to uzņem, ir slavenības, kā mēs to zinām caur plašsaziņas līdzekļiem. Tas nozīmē, ka vairāk nekā vienā reizē mēs esam lasījuši vai dzirdējuši, ka šāds aktieris, modelis vai dziedātājs nolemj atpūsties sabatā, lai varētu vairāk laika pavadīt kopā ar ģimeni vai vienkārši spētu stāties pretī personīgiem priekšlikumiem, kurus viņš vēlas.
Lai gan parasti, runājot par sabatu gadu, mēs domājam par laiku, kad neko nedarām, veltot sevi atpūtai un dzīves baudīšanai vai tādu ceļojumu veikšanai, par kuriem vienmēr ir sapņots, ir tādi, kas to izmanto, lai veiktu peļņas gūšanas uzdevumus. ”. Tādējādi ir cilvēki, kuri tiek mudināti paplašināt apmācību, uzlabot savas prasmes un valodas zināšanas, un ir pat cilvēki, kuri nevilcināsies izmantot šo laiku sadarbības un solidaritātes funkciju veikšanai, kas nozīmē, ka viņi dodas palīgā nelabvēlīgā situācijā esošie cilvēki dažādos pasaules nostūros.
Un tādā veidā viņi izmanto šos divpadsmit mēnešus, nestrādājot, lai "nobarotu" bankas kontu, bet lai sevi bagātinātu, bet gan personiskā, gan cilvēciskā līmenī. Diemžēl ne visi no mums var atļauties šo greznību.